Page 916 - Труды Оренбургской Ученой Архивной Комиссии. Выпуск X

скую моленную въ церковь но единовѣрческому чину.
Торжество освященія, правда, было черезъ-чурч» скромной
не многолюдно, таігь какъ скитъ находился среди расколъ-
’'
ническаго населенія, но «немногіе, бывшіе на семъ тор-
жсствѣ, казаки молились очень усердно. Монахи-расколь­
ники не присутствовали при освященіи, но не покидали
обители и живутъ тутъ же ти<о и спокойно»,— какъ
рапортовалъ Столыпинъ огь 4-го октября.
Такимъ образомъ, 18-е сент. 1858 г. отмѣтило со­
бою начало фактическаго вступленія Уральскаго раскола на
почву перехода въ православіе на правилахъ единовѣрія.
Въ виду того важнаго положенія, которое занималъ преж­
ній раскольническій скитъ Сергіевскій въ дебряхъ Ураль­
скаго раскола, обращеніе его въ единовѣрческій монастырь
составило здѣсь первую крупную побѣду православія подъ
расколъ1). Вообще значеніе этого событія было громадно и не
замедлило сказаться на впечатлѣніи, произведенномъ на
другихъ раскольниковъ, вызвавъ цѣлое движеніе въ пользу
единовѣрія среди нихъ.
И, дѣйствительно, спустя всего нѣсколько дней, нака­
нунѣ Покрова Пресвятой Богородицы, настоятель другого
оплота раскола, Бударинскаго скита, игуменч» Израиль2) съ *)

*) Дальнѣйшая исторія Сергіевскаго скита, а съ сенг. 1858 г.
единовѣрческаго монастыря,--который вгь окт. 1860 г. перенесенъ былъ
на Сутягинъ островъ, въ 14 верстахъ отъ г. Уральска, подъ именемъ
«Никольскаго единовѣрческаго монастыря», согласно Высочайше утвер­
жденному 27 августа того года опредѣленію Св. Синода,—представлена
въ ІТІ-мъ выпускѣ нашего труда.
2) По словамъ II. Л. Юдина, Израиль, въ мірѣ Уральскій казакъ
Лк. Вас. Сродненъ, жившій долгое время въ Иргизскихъ монасты­
ряхъ, въ 1840 г. поселился въ Сергіевскомъ скитѣ, гдѣ принялъ званіе
инока, а въ 1848 г. избранъ здѣсь настоятелемъ на 65-мъ г. жизни; въ
1852 г. извѣстнымъ Софроніемъ Австрійскимъ посвященъ былъ тайно
отъ братіи во іеромонахи, за что братія Сергіевскаго скита въ 1853 г.
смѣнила его изъ настоятелей и какъ простого монаха сослала вч. Вуда-
ринскій скитъ на заточеніе подъ началъ строгаго игумена Игнатія. Буда-
рннскіе-же скйтяне, однако, признали его за іеромонаха и избрали сво-