Page 932 - Труды Оренбургской Ученой Архивной Комиссии. Выпуск X

продолжаемъ пользоваться— и думалъ, что все уже рѣшено,
и позволилъ для чтенія итого письма собраться шестому
собранію. Вдругъ мнѣ доносятъ, что всѣ опять разошлись
въ мнѣніяхъ. Изъ за чсго-жс все это произошло?
«Преосвященный въ своемъ разрѣшеніи назвали» цер­
ковь, просимую старообрядцами, благословенною. Это вы­
раженіе, хотя сущность была разрѣшена архипастыремъ,
крайне обидѣло старообрядцевъ. «Наша церковь», гово­
рили они, «есть восточно-каѳолпческо-соборно-апостольская,
а ие олагословенная; этимъ выраженіемъ насъ опять от­
дѣляютъ отъ церкви, и мы чувствуема» ту же обиду, ко­
торую намъ сдѣлалъ митрополитъ Платонъ, назвавъ гре-
короссійскую церковь единовѣрческою». Напрасно старался
я ихъ увѣрить, что дѣло только въ словахъ, а что все
имъ разрѣшено, но ничѣмъ не могъ ихъ убѣдить и рѣшил­
ся. чтобы не испортить всего дѣла, взять обратно отъ
нихъ письмо архипастыря ко мнѣ и дать отъ себя пред­
ложеніе, въ которомъ, увѣдомляя ихъ о полученіи мною
письма съ разрѣшеніемъ архипастыря, пропустилъ вгь
-этомъ предложеніи слово: «благословенная». Тогда по сло­
вами» записки Столыпина, старообрядцы немного успоко­
ились и уже въ январѣ 1859 г. приступили къ избра­
нію священника, но всетаки заявили, чтобы онъ вмѣстѣ
съ ихъ приговорами объ избранномъ священникѣ про­
сили» Преосвященнаго не называть церковь ихъ благосло­
венною, а назвать восточно-каѳолическо-соборно-апостоль-
скою. «Если преосвященный согласится на это»,— па что
Столыпинъ, очевидно, продолжалъ надѣяться, хотя и ошиб­
ся въ разсчетѣ, какъ увидимъ сейчасъ,— „то главные во­
жаки раскольниковъ увѣряютъ меня, что всѣ Уральскіе ста­
рообрядцы, почти безъ исключенія, обратятся къ церкви!»
Не смотря на такія надежды и обѣщанія, ни ІІреосв.
Антоній, ни Св. Синодъ не могли сдѣлать эту уступку
Уральцамъ въ дачѣ желаемаго названія но мотивамъ, вы-